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以完整的教育培育坚强的心灵——项贤明

2020-12-25
有那么一段时间,身穿印有德国哲学家尼采这句话的文化衫,成为流行于青少年之中的一种时尚:“That which does not kill us makes us stronger.(那些没能杀死我们的,使我们更强大)”。

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有那么一段时间,身穿印有德国哲学家尼采这句话的文化衫,成为流行于青少年之中的一种时尚:“That which does not kill us makes us stronger.(那些没能杀死我们的,使我们更强大)”。或许这只是一种简单的时尚;或许这也折射出青少年们内心的某种期冀。经济的发展、生活的富裕,似乎并没有给我们的青少年带来快乐的生活。美国、加拿大、澳大利亚、芬兰、日本、韩国……在这一系列富裕国家,居高不下的青少年自杀率,令人揪心。我们已经看到,青少年学生的心理健康问题,已经成为我们这个时代一个让人时刻隐隐作痛的心病。

 

孩子们的心理出现问题,我们很自然首先想到的就是求助于心理学。于是,给学校建心理咨询室,配备心理咨询教师,开展心理健康教育……然而,情况似乎并未得到明显的改善。

 

或许,这正是因为我们忘记了这样一个简单的事实:正如身体健康不能仅仅依靠医生一样,孩子们心灵的健康成长,除了心理学之外,还需要更多的支持,尤其是需要强有力的教育支持。一个不完整的假设,把孩子们心灵健康成长仅仅寄托在心理学之上,似乎只有受过心理学专业训练的人才能在孩子们心灵健康生长方面有所作为,其他人,包括父母和除心理咨询老师之外的其他教师,都被这个假设“预置”在一边,在心急如焚的同时,自以为束手无策。

 

然而,实际上,虽然心理学在这个问题上的确具有重要的作用和价值,但其他人,尤其是父母和其他科任老师们,完全可以并且应该在为孩子们心灵健康成长提供教育支持的过程中发挥更大的作用。一个不完整的假设,抑制了多少对孩子们心灵健康生长的支持?

 

在这个不完整的假设背后,还潜藏着一种难以对孩子们心灵健康成长提供全面支持的残缺的教育。为了说明这种教育的不完整性,我首先用图1中的“教育心智塔”来对此进行解释。在我看来,我们对孩子们的心智教育,应该包含这样四个层次:常识层次的教育使人具备作为常人应有的知识和技能,从而能在社会中正常生活;知识层次的教育教给人关于自然界和人类社会的理智认识,这种理智认识是可以系统化的;智慧层次的教育帮助人将所学的常识和知识等转化成自身认识世界和改造世界的能力,使客观外在的常识和知识真正变成自己主观世界的一部分,并形成相应的实践能力;精神层次的教育则使人能够在更深层次上认识和理解事物的规律,并建立自己思想的基本原则和基本信念。

 

然而,我们今天的学校教育,大多仅局限于常识和知识的层次,满足于教会孩子们记住一些知识,很少能达到智慧和精神的层次。这种残缺的教育,不仅无法使知识真正成为孩子们自己智慧的一部分,而且更无法对孩子们的精神生长发育提供强有力的教育支持。在这种情况下,孩子们的心灵健康出现问题,应是意料之中的事情。

 

 以完整的教育培育坚强的心灵——项贤明

图1  教育心智塔

 

我们的教育是不完整的。这种不完整性不仅表现在“教育心智塔”所示的纵向的四重境界上,也表现在每一个独立的教育活动中。我们一再强调“全面发展”,强调德育、智育、体育,强调增加美育和劳动教育,以为强调的方面越多,我们的教育就一定会变得更加全面。

 

然而,我们却没有看到问题的另一方面,那就是,无论是德育、智育还是体育,任何一个完整的教育活动都应该覆盖生命、知识、道德和审美四个侧面,我们可称之为教育的四个维度。教育的四个维度与“五育”的关系,正如图2所示。

 

在教育活动的四个维度中,生命是基础,知识和道德是两翼,而审美则是一个教育活动在完成之时达到的最高境界。我们教一个孩子学习代数,孩子们大脑的当下运作状态是这个教育活动的生命维度;相关代数知识当然是这个教育活动的知识维度;在教学过程中我们如何处理我们与孩子之间、孩子与孩子之间的社会关系,则是这一教育活动的道德维度;当孩子终于学会了某条代数知识,兴高采烈,迫不及待地运用这条代数知识去尝试解决相关问题时,孩子进入对自身发展的享受和欣赏的状态,就代表我们的教育活动达成了其审美的维度。

 

审视我们当今的学校教育活动,大多局限于知识这一翼,对生命、道德维度常常是忽视的,甚至连道德教育往往也局限于道德知识的教学,更遑论教育的审美维度了。也正因为如此,知识本身成了天生爱好学习的孩子们的负担,而学业负担的压力,也是影响如今孩子们心灵健康的主要因素之一。不完整的现代教育,是我们这是时代孩子们心灵健康问题的重要成因之一。

 

 以完整的教育培育坚强的心灵——项贤明

图2  教育活动的四个方面与“五育”

 

这种不完整的学校教育,还伴随着一个不友好的生长环境,即一个以个体竞争为主导价值的环境。那坐在教室里的孩子们,看上去是一个集体,实际上只是一个个相互竞争、甚至相互防范、相互敌视的个体。我们的学校教育,过度强调孩子们之间的竞争;我们的家长,也都希望自己的孩子从起跑线一路赢到终点。然而,我们忘却了这样一条教育学的基本原理:教育过程是培养孩子们从自然人成长为一个社会人的过程,因此,虽然竞争和合作都应当在教育过程中的得到适当的体现,但学校教育的主导价值应当是合作,而不是个体竞争。这种过度强调竞争的教育,不仅不利于孩子们心灵的健康生长,也不利于未来社会的健康发展。

 

我们迫使孩子们之间展开这种竞争,其本身不仅是不健康的,而且还是不公平的,因而对很多孩子来说都是一种强迫性的扭曲。我们强迫小乌龟跑成小白兔,强调小白兔潜水赛过小乌龟,强迫小松树开出娇艳的牡丹花,强迫牡丹长出伟岸常青的松枝……这样扭曲的教育,想不戕害孩子们的心灵健康都难,又如何能支撑孩子们心灵的健康生长?

 

为了尽快缓解直至解决我们这个时代所面对的孩子们心灵健康问题,我们建议实施以下六大教育变革:

 

(1)特色发展计划。尽快把我们教育发展的基本策略从重点建设转向特色发展。我们从上个世纪五十年代开始的、以重点学校建设为特征的重点建设策略,这种发展的教育的基本策略,如今应该进行一个根本的变革了。每个孩子都有与众不同的天赋,每个孩子都有自己的志向,而国家发展和社会进步也需要各行各业不同的高素质人才。在教育投入、师资配备等各个方面,都真正落实“教育公平”的理念,让每所学校都办出自己的特色,让孩子们在学校中能自由地发展自己的特长,让各行各业高素质人才都能在社会上体面地生活。那时,学业不再成为孩子们的负担,孩子们心灵的健康成长才可能拥有一个良好的环境。

 

(2)合作型学校计划。学校教育的主导价值,应当从竞争转向合作。应当主要引导孩子们学会合作,减少孩子们之间的个体竞争,多在孩子们中开展群体间的竞争,教会孩子们在竞争中合作,在合作中竞争。让小白兔带着小乌龟一起奔跑,让小乌龟驮着小白兔一起渡河。在这种合作的竞争中,每一个孩子在群体中的价值都能得到体现和尊重,每一颗心灵都能在强有力的教育支持下健康生长。

 

(3)群育计划。教育在本质上是人的社会化过程,教育我们的孩子合群乐群,本来就是教育的最基本任务之一。我们中国人所说的“群育”,有我们自己特有的道德内涵。子曰:“君子矜而不争,群而不党。”只有庄重而不起争执、合群而不搞宗派的人,才能称得上“君子”。这样的“群”,不仅能为孩子们的心灵成长提供强有力的支持,让孩子们孤独的心灵回归群体,让群体的温暖滋润每一颗心灵健康成长,而且还有利于未来社会的和谐发展。

 

(4)体育活动计划。身心合一,是我们这个民族一条朴素的哲学理念。身体的健康与否,也会影响心灵的健康状态。同时,体育活动在释放心理压力、助力心灵健康成长方面的积极作用,已经为众多研究所证明。不过,以个体竞争主导价值、以体育知识教学和竞技体育技能提高为主要目标的体育课,还不是孩子们心灵健康最理想的支持力量。我们希望看到的,是大量增加孩子们群体性的自由的体育活动,让体育活动在给孩子们一个健壮身体的同时,也给他们一颗健康的心灵。

 

(5)玩伴计划。心灵的成长需要陪伴,而快节奏、强调隐私的现代社会生活,在疏离成人之间交往关系的同时,也正在疏离孩子们的玩伴关系。强调个人竞争的学校班级也很难为孩子们提供真正的心灵成长的伙伴。我们呼吁,运用多种手段,帮助孩子们找到更多能经常在一起游戏的伙伴,包括引导校外教育机构提供相应的教育服务,带领孩子们在课余时间一起游戏、一起观察和探索自然、一起分享自己的新发现。通过重建玩伴关系,我们可以努力为孩子们重建一个有利于心灵健康成长的友好的生长环境。这也是对孩子们心灵生长的一种重要的教育支持。

 

(6)亲子谈心计划。我们的家长往往更多关注孩子们物质生活上的吃、穿、用,却较少关心孩子们心灵健康成长的需要。我们认为,孩子们还不懂人生,因而没必要和他们谈心。我们似乎忘记了,我们在养育孩子身体的同时,更应养育他们的心灵。与辅导孩子做作业相比,养育心灵更是我们为人父母的重要职责。在全社会倡导亲子谈心,重视对孩子们心灵的养育,这也是支持孩子们心灵健康成长的一个重要教育变革。

 

教育变革是一个复杂工程,有限的篇幅难以展开详述,好在我们的研究报告《培育坚强的心灵——中小学生心理健康的教育支持》即将由山西教育出版社出版,其中会有更多调研数据的支持和更加详细的论述。

 

总之,孩子们心灵健康问题的严峻形势,已经说明了这样一类教育变革刻不容缓。为了培育孩子们坚强的心灵,这些教育变革,我们能够做,我们应该做,我们必须做,我们要尽快去做!

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